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明入地中明夷現代文明而外輕柔，由以魯大難武王以之。利在艱貞，晦其明確實，內難而能正其志箕兄及以之 象謂之： 明入地中，明夷；時人及以蒞眾，用晦而明。 時人於行，義不食確實 六二
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和亞(惡鬼)類晶(六)，唯亞(惡人)無道忻(將近宜(政)」正是反問悅還有六類只有「政」道接近於「義」；惡有六類，只有痛恨未必忠接近於「貞」(劉釗)徐超市簡．六德》簡4：「非仁宜貞)之人莫之。
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